وسط تصاعد الاستقطاب الديني في الهند.. مئات يتوحدون من أجل العقلانية في البنغال الغربية

كولكاتا: في ظل تصاعد حدة الاستقطاب الديني في مختلف أنحاء الهند، برزت حركة مضادة في ولاية البنغال الغربية، حيث تجمع المئات تحت راية الإلحاد للدفاع عن العقلانية والفكر العلمي والحقوق الدستورية.

وشارك نحو 500 شخص من مختلف الفئات الاجتماعية، ممن يصفون أنفسهم بأنهم ملحدون وعقلانيون، في مؤتمر عُقد في كولكاتا، في خطوة وُصفت بأنها تعزيز لتيار الفكر غير الديني في الولاية.

نُظّم هذا التجمع من قبل منتدى الملحدين (Atheist Forum)، وهو منصة تأسست في مدينة نابادويب – مسقط رأس مؤسس الفيشناوية الغودية، تشايتانيا – وبدأ المنتدى الآن في توسيع نشاطه إلى ست مناطق أخرى، مع تزايد أعداد المنضمين إلى الفكر الإلحادي في أنحاء الولاية.

وقال برتاب تشاندرا داس، الأمين العام للمنتدى، إن “دعم الإلحاد يتزايد يوماً بعد يوم”، مضيفاً أن “مصير أشخاص مثل غوري لانكيش، وناندراب دابولكار، وإم. إم. كالبورجي، وغوفيند بانساري، جعل الشباب يعيدون النظر في السلطة الدينية. كنا نعلم أن الطريق صعب، لكن الخوف واليأس لن يفيدا”.

وشهد المؤتمر حضوراً متنوعاً شمل طلاباً ومعلمين ومهنيين وربات منازل. وشارك العديد منهم قصصهم حول تخليهم عن الجمود الديني واتجاههم نحو الفكر الحر.

وقالت سوميتا باسو، وهي ربة منزل: “لست مرتاحة للأجواء الاجتماعية السائدة حالياً، فهي لا تتماشى مع قناعاتي، ولهذا جئت إلى هنا بعد أن سمعت عن الحركة. أن تكون ملحداً لا يعني إهانة أي دين، بل يعني أن تكون منفتحاً وحرّ التفكير”.

وأضافت مشاركة أخرى تُدعى موسومي: “يتم حذف أفكار مفكرين مثل ديروزيو، وإيشوار تشاندرا فيدياساغار، وراجا رام موهان روي، وجاغديش تشاندرا بوس من المناهج الدراسية، لتحل محلها مواد دينية. إن أطفالنا يُحرمون من روح التفكير العلمي والوعي البيئي”.

وانطلقت الحركة الإلحادية بمسيرة جماهيرية في نابادويب، تلتها مؤتمرات مناطقية في كريشنا ناغار (منطقة نادية) وباراسات (منطقة شمال 24 بارغاناس). وأسفر مؤتمر كولكاتا عن تشكيل أول لجنة محلية للمدينة وإطلاق حملة عضوية واسعة.

وقال الاقتصادي سوبهندو داسغوبتا، أحد المنظمين الرئيسيين للمؤتمر: “أصبحت الديانة تُستخدم اليوم لقمع القضايا الملحة والمطالب المشروعة، ولذلك تزداد أهمية الفكر الإلحادي يوماً بعد يوم”.